به گزارش بولتن نیوز، آیت الله حائری شیرازی در نشست هنر و اخلاق اسلامی بر این نکته تاکید کرد اگر هنرمند اخلاق نداشته باشد یک هنرمند یزیدی است.
در ابتدای این جلسه حضرت آیت الله حائری به منظور ایراد مقدمه ای برای سخنانش گفت، وقتی می خواهیم رابطه هنر با اخلاق اسلامی را شناسایی کنیم باید دو موضوع را مورد نظر قرار دهیم اول هنر چیست و دوم اخلاق چیست و رابطه آن با هنر کجاست؟
وی افزود، گاهی می دیدیم که پدران شهدا وقتی شهیدشان از جبهه می آمد
علی رغم این که هیچ رابطه ای با هنر نداشتند زبانشان به شعر باز می شد و چند
قطعه شعر موزون بیان می کردند. این ها از عشق درون شان بود و این پدران شهید زبان حال شان را با هنر ادا می کردند.
وی افزود، ما یک زبان مکالمات روزمره داریم و یک زبان هنری که وقتی پدر شهید با پیکر مطهر فرزندش روبرو می شد زبان روزمره اش نمی توانست صرف رویداد مهم حال او شود پس به زبان هنر روی می آورد.
امام جمعه سابق شیراز ادامه داد، در این مواقع است که نرم افزار درون انسان وارد عمل می شود و از انتخاب واژه ها تا تناسب ، وزن دهی و ترکیب کلام دست بکار شده و جملاتی بر زبان وارد می کند که از کلمات و جملات روزمره ممتاز هستند.
آیت الله شیرازی با اشاره بر وجه نامیرایی هنر و گفت: برخی اوقات یک محتوایی وجود دارد که ارزش بالایی دارد و حیف است که با کلمات روزمره تلف شود برای همین باید این مطالب حالت تداعی معنا و هنرگونه بیان شود.
ایشان هنر را نحوۀ فرم دهی و بسته بندی برای معانی و مطالب بکر معنی کرد و گفت: اشعار به یاد می مانند ولی نثرها از یاد می روند این نشان می دهد که هنر خوب که مفهوم خوبی نیز دارند در ذهن ها به جا می ماند.
وی پس از تشریح معنای لغوی واژۀ "نثر" به معنادی پراکندن، در توصیف قرآن و وجه هنری آن بیان کرد، قرآن شعر نیست اما نثر موزون است ما سوره هایی داریم که از اول تا آخر با یک وزن جلو می روند مانند سوژه شمس و از این دست سوژه ها در قرآن زیاد است.
آیت الله حائری قرآن را از زبان بزرگترین هنر هستی یعنی خداوند قلمداد کرد و افزود، قرآن با فرم خود به جنگ شعرای عرب جاهلیت رفت و پیروز شد.
نماینده سابق ولی فقیه در استان فارس با تشریح ماهیت اخلاق، آن را محتوا دانست و بیان کرد، فردی هست که فرم بندی خوبی دارد و وقتی می خواهد شعر بگوید اشعار زیبایی می سراید اما محتوای اشعارش زهرآلود است.
وی همچنین با اشاره به برخی ویژگی های ذاتی یزید و نیز پاری از تجارب و کارهایی که یزید در زندگی اش انجام داده وی را به عنوان نمونه افراد هنرمند بی اخلاق یاد کرد و گفت، یزید در گفتن شعر تواناست و اشعاری که از او مانده است اشعاری با وزن و قافیه قوی است ولی اشعار او پوچ و زننده بود.
امام جمعه سابق شیراز هنر منهای اخلاق را هنر یزیدی نامید و بیان کرد، اگر هنرمند اخلاق نداشته باشد هنرمند یزیدی می شود و بالعکس اگر خوب اخلاق دارد ولی هنر ارائه آن را نداشته باشد نیز به درد نمی خورد.
وی به خواندن شعری از ایرج میرزا در مذمت حجاب پرداخت و آن را در مقابل شعری که برای دفاع از حجاب می خوانند، قرار داد و گفت، فرم شعر ایرج میرزا عالی است اما محتوای آن زهرآلود و بالعکس محتوای شعر حزب اللهی ها عالی است اما فرم ندارد. فرم را از ایرج میرزا بگیرید و محتوا را از حزب الله تا یک اثر هنری خوب داشته باشید.
آیت الله حائری هنر را یک نوع بسته بندی برای مفاهیم قلمداد کرد و افزود: اگر فرم باشد ولی محتوا عالی نباشد خوب نیست در صورتی که در عالم بسته بندی "هنر" حرف اول را می زند و این هنر است که معنا و مفهوم عالی را در نظر بگیرد.
نمایندۀ سابق ولی فقیه در استان فارس به ارائه یک مثال فوتبالی پرداخت و
بیان کرد، بازی فوتبال یک هنر است یازده بازیکن متعهد نماز خوان با محاسن
به زمین بروند و 10 گل بخورند اشکال دارد آیا این که خوب نماز می خوانند
جبران گل خورده شان را می کند یا این که آن بازیکن تراز اول که روابط
نامشروع دارد و فساد او بر همگان مشخص است، خوب است؟
وی افزود، هر دوی این ها مشکل ایجاد می کند اما اگر هر دو مورد خوبی های شان را کنار هم بگذارند یک بازیکن متعهد گلزن به وجود می آید که می تواند الگو شود که این هنر است.
وی بر این نکته تاکید کرد که هم محتوا و اخلاق خوب و هم هنر متعالی در کنار هم می تواند معنا داشته باشد.
آیت الله حائری به زیبایی های ورزش های مختلف اشاره کرد و گفت: فوتبال یک صحنه هنری است، ژیمناستیک یک هنر است، اسکی و پریدن از ارتفاعات بلند یک هنر است که ما باید با دیدن آن ها برای خدا کف بزنیم؛ زیرا توانایی او در خلق را نشان می دهد.
نمایندۀ سابق ولی فقیه در استان فارس در پایان سخنان خود با ارائۀ جمع بندی مختصری از سخنانش در این جلسه گفت، کسانی که می خواهند مسئله هنر و اخلاق را ببینند باید این دو را کنار هم قرار دهند تا بتوانند نافع باشند و آموزنده.