در جمهورى اسلامى ظلم نيست/ بايد بازار ما بازار اسلامى باشد/بازار ما از بىانصافى بايد شستشو بشود/ اختناق در اسلام نيست
بولتن نیوز ، این گروه ها که توانسته بودند در میان جامعه مدنی آن زمان و افراد صاحب قلم و رسانه نفوذ قابل توجهی داشته باشند با القای این موضوع که مردم خواهان حکومت های دموکراتیک(سوسیالیست و لیبرالیست) هستند همواره بر موج تبلیغاتی سوار شده و فضای یاس و ناامیدی را در جامعه نسبت به اجرای احکام اسلام گسترش می دادند؛ حال بماند که این عمده این گروه ها تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی کمترین اقبال عمومی را در مردم داشتند و در بسیاری از موارد نیز نقش افشاگر را برای ساواک ایفا کردند.
امام امت نیز با اطمینان خاطر از آرای مردمی و جهت قطع وسائس خناس از گوش مردم انقلابی ایرانی، فرمان برگزاری همه پرسی را صادر نمودند و از امت خود خواستند تا با رای به جمهوری اسلامی-نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر- خط قرمز خویش را به دشمنان نشان دهند.
بلافاصله پس از اعلام نتایج انتخابات نیز حضرت امام با صدور پیامی رادیویی و تلوزیونی ضمن تقدیر از اقدام مردم، مسائل مهمی را مطرح نمودند. اگرچه این همه پرسی دارای جوانب متعددی می باشد که هر کدام از آنها نیاز به بررسی دارد اما نگاهی به نخستین پیام تلوزیونی حضرت امام پس از برگزاری رفراندم حاوی نکات ارزنده ای است که بی ارتباط با مقطع فعلی نمی باشد.
صبحگاه 12 فروردين روز نخستين حكومت اللَّه است...
تعبیر حضرت امام از آرای عمومی به جمهوری اسلامی، تعبیری بود که بسیاری را به شگفت آورد؛ ایشان پیش از پیام تلوزیونی خود به ملت ایران، در پیامی مکتوب ضمن تشکر و قدردانی از مردم، در توصیف این روز بزرگ اشاره داشتند:
«صبحگاه 12 فروردين روز نخستين حكومت اللَّه است...»(صحيفه امام، ج6، ص: 453)
اگرچه این تعبیر در ابتدای امر اندکی ثقیل به نظر می رسد اما نوجه به مفاد پیام تلوزیونی ایشان، باز گو کننده رمز این تعبیر می باشد.
در نخستین پیام حضرت امام، سه محور اصلی وجود دارد که تحقق آنها مسلما تحقق حکومت الله و مقصد انبیا الهی می باشد که عبارتند از:
1- اجرای احکام اسلام 2- تقویت مستضعفین 3- تامین آزادی های سیاسی و اجتماعی جهت رشد انسانی
اجرای احکام اسلام
اجرای احکام اسلامی و معرفی اسلام ناب به همه جهانیان از جمله بنیادی ترین اهداف پیامبر اسلام بوده است که همواره و در همه مراحل سعی در شناساندن و تبلیغ اسلام از سوی ایشان به چشم می خورد که حضرت امام در این باره فرمودند:
«وعده خداوند تعالى نزديك است... تاكنون اين راهى را كه پيموديم براى تبعيت از اسلام و احكام اسلام بوده است و ما اسلام را بايد معرفى كنيم به عالم؛ و اگر چنانچه آن طور كه اسلام هست معرفى بشود به عالم، عالم توجه به اسلام پيدا مىكند. متاعِ مسلمينْ متاعِ ذى قيمتى است لكن عرضه بايد بشود.
لكن همه مكلفيم كه احكام اسلام را مراعات كنيم. بايد بازار ما بازار اسلامى باشد؛ بازار ما از بىانصافى بايد شستشو بشود. بايد دولت ما و همه دولتهايى كه بعدها مىآيند همهروى موازين اسلامى باشد، وزارتخانهها روى موازين اسلامىباشند، ادارات دولتى روى موازين اسلامى باشند. بايد مملكتى كه رنگِ طاغوت دارد مبدل بشود به مملكتى كه رنگِ اللَّه دارد. بايد مملكت طاغوتى به مملكت الهى تبديل بشود.»
تقويت مستضعفين
«مستضعفین» و توجه به ایشان از جمله دغدغه های مهم حضرت امام بوده است که از طلیعه پیروزی انقلاب اسلامی تا پایان عمر شریف ایشان در پیام ها، نامه ها و سخنرانی های معظم له قابل درک می باشد.
تحقق حکومت مستضعفین نیز از جمله وعده های الهی می باشد که قرآن کریم در این باره بشارت می دهد:
«وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين»(قصص، آیه 5)
بنیانگذار انقلاب اسلامی نیز پس از برگزاری همه پرسی در این باره اشاره می دارند:
«در جمهورى اسلامى ظلم نيست. در جمهورى اسلامى اين طور مسائلى كه زورگويى باشد نيست. فقير و غنى؛ نمىتواند طبقه غنى بر طبقه فقير زور بگويد، نمىتواند استثمار كند، نمىتواند آنها را با اجر كم وادار به عملهاى زياد بكند. بايد مسائل اسلامى حل بشود در اينجا و پياده بشود...و من به همه اقشار ملت- به تمام- عرض مىكنم كه در اسلام هيچ امتيازى بين اشخاص غنى و غير غنى، اشخاص سفيد و سياه، اشخاص [و] گروههاى مختلف، سنّى و شيعه، عرب و عجم، و ترك و غير ترك- به هيچ وجه- امتيازى ندارند.
اقليتهاى مذهبى حقوقشان رعايت مىشود؛ اسلام به آنها، براى آنها احترام قائل هست. براى همه اقشار احترام قائل است. كردها و ساير چيزها- ساير دستجاتى كه هستند و زبانهاى مختلف دارند، اينها همه برادرهاى ما هستند و ما با آنها هستيم و آنها با ما هستند»
تامین آزادی های سیاسی و اجتماعی
از جمله تهمت هایی که از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی نسبت به نظام اسلامی روا داشته می شد، مسئله آزادی های سیاسی و اجتماعی بود که مخالفان همواره از آن به عنوان دیکتاتوری دینی یاد می کردند.
استاد مطهری به عنوان یکی از تئورسین های انقلاب اسلامی با ارائه تعریف از حدود و صغور آزادی در اسلام و ارائه سخنرانی های متعدد-که بعدها با عنوان کتاب «آزادی معنوی» منتشر شد- به سرعت در این خصوص ابهام زدایی نمودند و حضرت امام نیز در پیام تاریخی خود پس از 12 فروردین در خصوص این مهم اذعان داشتند:
«اختناق در اسلام نيست؛ آزادى است در اسلام براى همه طبقات: براى زن، براى مرد، براى سفيد، براى سياه، براى همه. مردم از اين به بعد بايد از خودشان بترسند نه از حكومت؛ از خودشان بترسند كه نبادا خلاف بكنند. حكومت عدل [از] خلافها جلوگيرى مىكند، جزا مىدهد. ما از خودمان بايد بترسيم كه خلاف نكنيم و الّا حكومت اسلام خلاف نخواهد كرد. ديگر قضيه سازمان امنيت در كار نيست، زجرهاى سازمان امنيت ديگر در كار نيست؛ ديگر نمىتوانند پاسبانها به ما زور بگويند و به ملت ما زور بگويند. ديگر نمىتواند دولت به ملت زور بگويد؛ دولت در حكومت اسلامى در خدمت ملت است، بايد خدمتگزار ملت باشد. و ملت چنانچه نخست وزير هم يك وقت ظلم كرد، در دادگاهها از او شكايت مىكند و دادگاهها او را در دادگاه مىبرند؛ و جرم او اگر ثابت شد، به سزاى اعمالش مىرسد. اين ديگر آن طور نيست كه در اسلام بين نخست وزير و بين غير نخست وزير فرق داشته باشد.»
این پیام می تواند معیار بسیار مناسبی برای مسئولان و کارگزاران نظام اسلامی باشد تا کارنامه خود را با این سنگ میزان بسنجند و عیار کار خود را به دست آورند.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
