سينماي ما هيچ نسبتي با هويت ما ندارد/ گشت ارشاد لازم است اما كافي، نه!

بولتن نيوز: دكتر محمدصادق كوشكي، استاد دانشگاه و منتقد سنيما در غرفه بولتن نيوز حضور يافت و به سؤالات خبرنگار ما پاسخ گفت.

به گزارش بولتن، وی در پاسخ به اين سوال كه "ما چگونه مي توانيم سنماي خود را جهاني و بين المللي كنيم؟ از چه راهكارهايي بايد براي اين موضوع استفاده كرد؟" گفت:

يك زماني من براي همايشي به يكي از كشورهاي افريقايي كه از مستعمرات فرانسه است، رفته بودم. در آنجا مردي آمد پيش من و پرسيد: كه آيا شما با كارگردان "يوسف پيامبر" ارتباطي داريد؟ جواب دادم: "نه، ارتباطي چنداني با او ندارم". ديدم اين مرد شروع كرد به تعريف كردن از اين فيلم. ببيند، سريال يوسف پيامبر سريالي است كه شايد از لحاظ محتوايي و تكنيكي از صد به آن نمره بيست مي دهيم، اما چون كار داراي درون مايه هاي ديني است، روي مخاطبين داخلي و خارجي تاثير مي گذارد و بيست سي كشور دنيا هم آن سريال را مي خرند و يك شخصي كه با سينماي فرانسه و اروپا عجين شده، مي آيد و نسبت به اين فيلم ابراز احساسات مي كند.

از اين موضوع مي خواهم اين نكته را استخراج كنم كه ما به عنوان مسلمانان ايراني در دوران انقلاب اسلامي، هزاران هزار حرف هاي جديد براي مردم دنيا داريم. منتها ما خودمان نسبت به اين داشته ها و دارايي هايمان شناخت كافي نداريم. اگر ما هويت ايراني، هويت انقلابي، هويت انقلاب اسلامي خودمان را بشناسيم،اين قدر حرف گقتني و نو داريم كه مي تواند تا ده ها سال به دنيا و بشريت خوراك هنري بدهد.

اگر جنگ جهاني دوم كه يك جنگ غير انساني بود نزديك نيم قرن سينماي جهان را تسخير كرده و بعد از گذشت پنجاه سال از آن هنوز هم مخاطب دارد و فيلم هايي چون سرباز رايان در مورد آن ساخته مي شود، دفاع مقدس كه ما يك دفاع انساني و الهي بود، ظرفيتي صدها برابر نسبت به جنگ جهاني دوم دارد. چرا سراغ اينها نمي رويم و هنوز هم احساس فقر سوژه مي كنيم؟چرا سينماي ما هويت ما را نمي شناسد؟ سينماگرا ما چرا هويت بومي ما را نمي شناسند؟ دفاع مقدس و انقلاب اسلامي هنوز براي آنها ناشناخته است.

در نقطه مقابل اين موضوع، اگر ما بخواهيم حرف گقتني و جديد داشته باشيم، حرفي كه با استقبال مخاطب بين المللي مواجه مي شود، چاره اي نداريم جز آنكه به سمت اين گنجينه هاي بومي و ملي خود برويم.

از دكتر كوشكي پرسيديم نظر شما در مورد گشت ارشاد نيروي انتظامي و مقابله با بدحجابان چيست؟، كه جواب داد:

اولا ما چيزي به نام "بدحجاب" نداريم. افراد يا با حجاب‌اند يا بي حجاب. بد حجاب واژه اشتباهي است كه از نظر حقوقي هم صحيح نيست. چون حجاب هم يكي از آموزهاي ديني است مثل نماز و روزه و... كه افراد مكلف به انجام آن هستند. افراد يا با نمازند يا بي نماز، بد نماز كه معني ندارد! حجاب هم از همين جنس است.

اما در هر جامعه اي افرادي وجود دارند كه هنجارها را مي شكنند. شما يك كشوري را در دنيا نشان بدهيد كه پليس نداشته باشد. همه كشورهاي دنيا پليس دارد. كاركرد پليس چيست؟ مقابله با هنجارشكنان. پليس كه براي برخورد با افراد قانونمدار ساخته نشده، براي برخورد با بي قانونان و هنجارشكنان ساخته شده است. خب در جامعه ما هم هنجارهاي ديني وجود دارد، هنجارهاي ملي وجود دارد. به آنهايي كه با اين هنجارها آشنا نيستند بايد آموزش داده شود اما با آنهايي كه اين هنجارها را مي دانند و عمدا مي خواهند به اين هنجارها آسيب بزنند، بايد حتما قوه قهريه اي وجود داشته باشد كه با آنها برخورد كند.

هيچ كسي چنين ادعايي ندارد كه گشت ارشاد براي اين است كه مشكل بي حجابي در كشور حل و فصل شود. گشت ارشاد وظيفه اش مشخص و محدود است. او وظيفه دارد با كساني كه هنجارشكني مي كنند و قانون را زير پا مي گذارند، برخورد قانوني بكند، به آنها تذكر بدهد و اگر نپذيرفتند برخورد قانوني بكند.

پس گشت ارشاد در جاي خودش خوب است. اما ما براي ترويج امر حجاب حتما بايستي از روش هاي فرهنگي، آموزشي- تربيتي و تبليغاتي استفاده كنيم.