تبار شناسی دو ترجمان از مفهوم زن ، زندگی ، آزادی

گروه سیاسی- دکتر محمدرضا عبداله پور ، کارشناس ارشد مطالعات خاورمیانه نوشت: متعاقب درگذشت دختری از دیار کردستان به دلیل اتفاق ناگواری که همگان بر آن واقف هستند ، بلافاصله جغرافیای شورش ، پهنه وسیعی از شهرهای کردنشین و تقریباً تمامی مناطق کشور را در بر گرفت. از سوئی باید تحلیل بحران را از شعاری که پیشران بحران گردید ، آغاز و کیفیت به استخدام در آوردن این شعار را تبیین نمود. باید عنوان نمود ، مفهوم " ژن ، ژیان ، ئازادی " مفهومی بسیار وسیع تر از مفهوم " زن ، زندگی ، آزادگی " را در بر می گیرد .

به گزارش بولتن نیوز،  این مفهوم را از منظر هستی شناسی باید ، مفهومی قلمروخواه ، رادیکال ، مرکز گریز، ناسیونالیستی و جغرافیایی دانست که گونه ای از پراکسیس تاریخی ، اوتونومی و کنفدرالیسم دموکراتیک کردها را در جغرافیایی کردستان ، طلب می نماید و بر خلاف مناطق دیگر ایران که غافل به شعار " ژن ، ژیان ، ئازادی " و ترجمان دیگری از آن دارند ، محصور در واژه" ژن" نیست ، گرچه با واژه " ژن " خود را تقویت می نماید . چرا که مفهوم "ژن" در ادبیات سیاسی کرد با گفتمانهای رادیکالی مانند " برخودان " و " سرهلدان" ( مقاومت و قیام) ، عجین شده است که متباین و مغایر با مفهوم" لایت و شیک "زن در ادبیات لیبرال و فمینیستی سایر مناطق کشور است. به عبارتی شعار " زن ، زندگی ، آزادگی " در مناطق کردنشین ، ترجمانی رادیکال و تهاجمی و در سایر مناطق کشور، قرائتی لیبرال و تدافعی دارد.

در این راستا شعار" ژن ، ژیان ، ئازادی " در مناطق کردنشین همزمان "تز و آنتی تز" ساختار سیاسی و همین شعار در مناطق دیگر و البته با تسامح صرفاً "آنتی تز" است .با این اوصاف کردها و کردستان همیشه در مدار کارگزاری تمدن ایران زمین قرار داشته و همیشه سینه ستبر دفاع از قلمرو تاریخی این مرز و بوم بوده اند و این همان موضوعی است که بذل توجه حداکثری مرکز به مناطق کردنشین را ، صد چندان می نماید.
پی نوشت:
ژن=زن
ژیان=زندگی
ئازادی=آزادی