آیا سیاه پوشی منافاتی با سیره اهل البیت (ع) ندارد؟
گروه دین و اندیشه: از جمله شبهاتی که دشمنان دین خدا و وهابیت کثیف بیان میکنند این است که سیاه‌پوشی با سیره و دستورات اهل‌البیت(ع) در تضاد است و در سیره اهل‌البیت(ع) کراهت دارد. دلیل طرح این شبهاتشان یک سری روایاتی در منابع شیعه است که از پوشیدن لباس سیاه نهی کرده است و لباس مشكي، لباس اهل نار، فرعونيان و عباسيان قلمداد شده و صريحاً دستور داده شده كه آن را نپوشيد. با در نظر گرفتن اين نهي، استفاده از اين رنگ حرام و جايز نيست.
به گزارش بولتن نیوز، در پاسخ به این شبهه به نحو خلاصه باید گفت:
1- پوشیدن لباس سیاه از مصادیق اقامه عزاء و تعظیم شعائر و اظهار همدردی با اهل‌البیت(ع) است.
در روایات متعدد از نشانه‌های شیعه این مطلب ذکر شده است که با اهل‌البیت(ع) همدرد است با شادی آنها شاد میشود و با ناراحتی آنها ناراحت میشود. همچنین در روایات بسیار زیادی که فوق حد تواتر است توصیه به اقامه عزاء برای ائمه(ع) بویژه حضرت سیدالشهداء(ع) شده است و اقامه عزاء را دارای اثرات و برکات فراوانی دانسته‌اند. حال یکی از مصادیق اقامه عزاء پوشیدن لباس مشکی است کما اینکه انسان در فوت نزدیکان خویش نیز مشکی می‌پوشد؛ پس به طریق اولی در عزاء اهل‌البیت(ع) بویژه سیدالشهداء(ع) مشکی می‌پوشیم. همچنین مشکی پوشیدن از مصادیق تعظیم شعائر می‌باشد.
2- اقتدا به خود سیره اهل البیت(ع) در سیاه‌پوشی
گذشته از پاسخ بالا در سیره خود رسول‌الله(ص) و اهل‌البیت(ع) نیز وجود دارد که در عزاء اشخاص مطرح مسلمان سیاه پوشیده‌اند. به چند نمونه اشاره میشود:
الف) جعفر طيار يكي ديگر از ياران مخلص پيامبر و بازوي پرتوان سپاه اسلام بود كه در جنگ موته به شهادت رسيد و اين ضايعه بزرگ، رسول خدا را در سوگ نشاند. از اين رو، با حضور در خانه جعفر، ضمن دلداري از خانواده و فرزندان او به اسماء بنت عميس دستور داد تا در عزاي شهادت آن عزيز جامه سياه بپوشد.
عن أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قالت لَمَّا اصيب جَعْفَرٌ أَتَانَا النبي صلي الله عليه وسلم فقال أمي البسي ثَوْبَ الْحِدَادِ ثَلاَثاً ثُمَّ اصنعي ما شِئْتِ.
اسماء بنت عميس مي گويد: هنگا مي كه جعفر به شهاد رسيد، رسول خدا صلي الله عليه وآله به من فرمود: مادر من! سه روز جامه عزا در بر كند پس از آن هرچه خواستي انجام بده. مسند احمد حنبل، ج 6، ص438 ح 27508
ب) طبق روايت ، اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه وآله در شام، در مدت هفت روزي كه براي سالار شهيدان عزاداري كردند؛ لباس سياه پوشيدند:
فَلَمَّا أَصْبَحَ اسْتَدْعَي بِحَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله- فَقَالَ لَهُنَّ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكُنَّ- الْمُقَامُ عِنْدِي أَوِ الرُّجُوعُ إِلَي الْمَدِينَةِ- ...ثُمَّ أُخْلِيَتْ لَهُنَّ الْحُجَرُ وَالْبُيُوتُ فِي دِمَشْقَ- وَلَمْ تَبْقَ هَاشِمِيَّةٌ وَلَا قُرَشِيَّةٌ- إِلَّا وَلَبِسَتِ السَّوَادَ عَلَي الْحُسَيْنِ- وَنَدَبُوهُ عَلَي مَا نُقِلَ سَبْعَةَ أَيَّام .
هنگامي كه صبح شد يزيد حرم و اهل بيت رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله را خواست و به ايشان گفت: دوست داريد نزد من بمانيد يا بجانب مدينه مراجعت نمائيد؟ ...سپس حجره هائي در دمشق براي آنان تخليه شد و مشغول عزاداري شدند هيچ زني هاشمي و قريشي نماند مگر اينكه در ماتم امام حسين عليه السلام لباس سياه پوشيدند و بر او هفت روز عزاداري و گريه كردند./ بحار الأنوار ،ج 45، ص196
3- رنگ سياه گذشته از اينكه داراي خواص و آثاري همانند خاصيت حجاب كامل و هيبت و صلابت است، متناسب ايام عزاداري در ابراز غم و اندوه است؛ زيرا شخص عزادار در مصيبت از دست دادن عزيزش داغدار و اندوهناك است و هيچ خوشي و شادماني نمي تواند جاي آن را بگيرد.
در سفارش امام صادق عليه السلام به حنان بن سدير، يكي از خصايص رنگ سياه (حزن آوري يا وارث حزن) شمرده شده است:
عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَفِي رِجْلِي نَعْلٌ سَوْدَاءُ فَقَالَ يَا حَنَانُ مَا لَكَ وَلِلسَّوْدَاءِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ فِيهَا ثَلَاثَ ... وَتُورِثُ الْهَمَّ وَمَعَ ذَلِكَ مِنْ لِبَاسِ الْجَبَّارِينَ ...
حنّان بن سُدَير، مي گويد خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم در حالي كه نعلين سياه در پايم بود فرمود: اي حنان ترا چه شده كه نعلين سياه پوشيده اي، آيا نمي داني كه رنگ سياه ... و مورث غم و اندوه است؟ و علاوه بر اين، از لباس جباران است. .../ الكافي، ج 6، ص466
انتهای پیام/#
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
دین الهی محدود به دستورهای خداوند است و بشر حق افزودن به دستورهای قطعی خداوند یا کاستن از این دستورها را هرگز ندارد.
هیچ دلیلی از قرآن و عقل وجود ندارد که پیامبران و سایر معصومان و پیشوایان دین می توانند بگونه ای مستقل از وحی الهی از خود و منحصر به خود احکام و اعتقاداتی به دین الهی بیافزایند.
در خواست هم دردی برای فداکاری در راه تبلیغ و دفاع از دین حق چه معنای منطقی می تواند داشته باشد که بتوان باور کرد پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت آن حضرت (ع) برای این فداکاری از مردم بجای پیروی عالمانه و صادقانه از دین در خواست همدردی کرده باشند که هیچ بازده مثبت و سازنده ای برای تبلیغ مکتب الهی آنان نداشته است؟؟؟!!!
چرا میان ما رواج یافته که هر حدیثی را بی این که طبق توصیه ی معصومان به داوری قرآن و عقل بگذاریم بی ارزیابی این حدیث را ترویج می کنیم و به احتمال گرفتار شدن به بستن دروغ و جعل به معصومان بی تفاوتیم؟؟؟!!!
اشکال کار شما اینه که فلسفه عاشورا را نمیدانی .متاسفانه امپریالیسم غرب فلسفه عاشورا را فهمید و آنرا به نام خود سکه زد و کل دنیا را زیر استعمار خودش آورد .فلسفه عاشورا جنگ با نابرابری و ستم و ظلم و دفاع از آزادی و استقلال انسانها .....است و امریکای جهانخوار با آن منشور اعلامیه کذایی حقوق بشر خود را آزادیخواه چهان جا زد گویا اینکه قبل از این منشور هیچ بشری اصلا نمیدانست حق چیست و آزادی چیست..... بخاطر همین بیش از هزار و اندی سال شیعیان فریاد برآوردند و تظاهرات کردند...تا انسانها علیه ظلم بپا خیزند نه ناگهان صهیون در رژیم یانکی ها پرچمدار مکراسی !و آزادی انسانسازی شود.حالا بنشین کمی به حال خودت گریه کن نه بخاطر عاشورا.
ضمنا عمو جان اظهار همدردی را کسانی میکنند که واقعا به صاحب درد نزدیک باشند حالا شما دردت نمی آید و یا حال و حوصله عزاداری نداری بنشین خداپسندانه و خرد گرا و فلسفی و عقلانی لحظاتی ناراحت باش تازه اگه وقت داری اجباری که نیست . مثل یکی از فارغ التحصیلان امریکا بعد از 37 سال پدرش که فوت کرد آمد ایران و در جلسه عزا که همه گریه میکردند هر از نیم ساعتی میگفت پدر!! .....و بعد همراهش را چک میکرد.البته اشکال ندارد شاید منتظر اس ام اس از دیار باقی بود.
جناب در قرآن کریم احتمالا به گوش شما نخورده است که حضرت یعقوب در فراغ حضرت یوسف سالها اینقدر گریه کرد که نابینا شد و دهها مثال دیگر .حالا شما دوستداری فلسفی و مدرن و امروزی از طریق واتز اپ و تلگرام ..عذاداری کن اشکال ندارد.راحت باش .
چرا میان ما رواج یافته که هر حدیثی را بی این که طبق توصیه ی معصومان به داوری قرآن و عقل بگذاریم بی ارزیابی این حدیث را ترویج می کنیم و به احتمال گرفتار شدن به بستن دروغ و جعل به معصومان بی تفاوتیم؟؟؟!!!
این بنده خدا دوسته عزیزه ما روز بروز بیشتر مشخص میشود اصلا نه مطالعه دینی دارد ونه اطلاعات لازم را .
عمو جان برای قبول و یا رد یک حدیث ما علم حدیث شناسی داریم و علم رجال شناسی داریم و دهها روش دیگر تا اثبات شود این حدیث کلا صحیح است یا نه و تازه بعد از ماهها و سالها تحقیق بایستی از فیلتر بسیار حساس و دقیق قران بگذرد که با هیچ تاویل و تفسیر قرآن در تقابل نباشد .اگر اینطور نبود احادیث جعلی ابو هریره ( پدر گربه کوچک) و احادیث جعلی وهابیت و هزاران حدیث ساختگی کسانیکه فقط چند بار پیامبر گرامی اسلام ص را ملاقات کردند ولی به اندازه دهها سال حدیث و خاطره و نصیحت را کتابت نمودند, را بایستی ما قبول میداشتیم .
شما بخاطر کم مطالعه بودن , مکتب اسلام و اسلام ناب محمدی ص را با جعلیات وهابیت و سلفی ها اشتباهی عوضی گرفته ای و یا با عمد و قصد حود را مومن دوآتشه جا زده ای که با ذکر نامی از پیامبر ص و به تاره گی !! معصومین ع اسلام و مذهب شیعه را بکوبی.
برای من ثابت شد که بزرگواران بولتن خواب نیستند و کاربران گرانقدر هم به همچنین , زیرا کسی وقعی به نظرات مشعشع شما دوسته عزیز!! نمیگذارد .
بولتن با پوشش دادن نظرات بی پایه و اساس شما موقعیتی ایجاد نموده که کاربران به روش تخطئه اسلام با اسلام آشنا شوند. واین , آغاز کار از حوصله من خارج بود.لذا ادامه بده تا ما بیشتر با این نوع روش تخریب قرآن با آیات قرآن و دفاع از پیامبر و کوبیدن مذهب شیعه آشنا شویم. این آزادی را در هیچ کشور وهابی و سلفی نخواهی یافت حال به سوء استفاده ادامه بده.
---
آقا!!! متاسفانه شما سر زیر برف می کنید و با وجود انبوه منقولات غیر قرآنی متضاد با شناختهای فرهنگ اصیل دین داری قرآنی منسوب به دین ومذهب بر سر زبانها که نقل دهان همه ی محافل و رسانه های ما شده اند و حدیث شناسان را کلافه کرده اند مدعی داشتن علوم حدیث می شوید.
اگر می خواهید بحث خدا پسندانه باشد نکات مورد اعتراض ناقدان را ، بی هیاهو و پرخاشگری عامیانه ی خرد گریز و بی ادعاهای اثبات ناپذیر بی پایه ، با ادله ای متین که بتوانید مطابق با روشهای ذی ربط علمی صحت آنها را با استناد به قرآن و اصول استدلال عقلی و اصول علوم درایت و روایت به اثبات برسانید عالمانه نقد کنید.
لطفا محض رضای خدا صفحات ارزشمند فضای مجازی و وقت گران بهای مردم را با محض ادعاهای عوام پسندانه بمانند آماتورهای شیفته ی دروغ پراکنیهای گمراه کننده ی بی دلیل در شبکه های اجتماعی ، اگر روشنگری قرآن در آیات 16- 19 سوره ی " ق " در وجود شما بطور مؤثر جای گرفته است ، با مسئولیت گریزی هدر ندهید.
این حقیر با عقل ناچیز خود و با در نظر گرفتن مسیر قرآنی و خداپسندانه ی دین داری و با اطلاعات اندکی که در باره ی قرآن و حدیث دارد قصد رسیدن عالمانه به حقیقت اشیاء مطرح در جامعه ، بویژه در زمینه ی مسائل منسوب به دین و مذهب را پیگیری میکند و دنبال مچ گیری شیطان پسند و انگ و اتهام و افترا بستن به هم نوعان خویش نیست ، و یقین دارد که خداوند هرگونه نا روا گویی و ناسزا پراکنی را می شنود و ثبت می کند و دیر یا زود پاسخ دندان شکن خواهد داد.
افسوس که صفحات بولتن نیوز ؛ این رسانه که خود را انقلابی و طرف دار نظام مقدس اسلامی معرفی می کند ، بجای پایبندی به اصول و اخلاق حرفه ای رسانه ی عمومی و بجای پیگیری هدف روشنگری فکری عالمانه بنفع دین و مذهب و جامعه به جایگاهی برای تهدید علیه اشخاص حقیقت جو تبدیل شده است.
صاحب حقیقت جوی این نوشته انشاء الله تا آخرین دم در راستای پیگیری هدف الهی دفاع از دین خداوند و مذهب مظلوم اهل بیت (ع) از تلاش برای دنبال کردن حقیقت خدا پسندانه و آشکار کردن آن در حد توان ناچیز خود دریغ نخواهد کرد.
شگفتا که معترض به گفته های این حقیر ، نقد این بنده ناچیز از من در آوردیهای آمیخته به دین و مذهب را با کمال بی پروایی نسبت به خشم خداوند قهار ، همراه با تهدید و بی هیچ گونه دلیل و نمونه ی عقل پسند تخطئه ی اسلام با اسلام و تخریب قرآن با قرآن قلمداد می کند ؛ فحسبنا الله و نعم الوکیل و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.